پیدایش کثرت از وحدت:
قاعده الواحد از مواردی است که ابن رشد آن را دستمایه حمله و نقّادی شدید به ابن سینا و فارابی قرار داده و در عین حال خودش برخوردی دوگانه با آن دارد؛ گاه قاعده را خرافی و مهمل دانسته۱ و آن را از بدعتهای متاخران فلاسفه قلمداد نموده و گاه آن را علی الاصول و کُبرویاً میپذیرد ۲ اما در نحوه تطبیق آن بر خارج با ابنسینا و فارابی و پیروانشان اختلاف دارد.۳ بهر حال ابتدا به تحلیل وی در مورد انگیزه و علت پیدایش این قاعده در لسان قدمای فلاسفه میپردازیم و سپس تقریر او از این قاعده را در نزد متاخران و انتقادات او بر ایشان ذکر میکنیم و در نهایت، مذهب خود او در نحوه صدور کثرت از وحدت را بررسی میکنیم تا در بخش بعد به نقد آراء او بپردازیم.
انگیزه و تاریخچه قاعده و ذکر مذاهب
مختلف در محل بحث از دید ابن رشد
ابن رشد در تهافت التهافت میگوید علت اصلی طرح این قاعده توسط قدما نوعی تلاش جدلی از طرف ایشان پس از پذیرش وحدانیّت مبداء عالم بوده تا به وسیله این تلاش منشاء کثرت را به دست آورده و رأی ثنویان را در مورد تحقیق دو مبدأ خیر و شرّ برای عالم، باطل کنند. بعلاوه چون قدما عالم را دارای غایتی واحد مشاهده کردند؛ بدین رأی معتقد شدند که صانع عالم نیز باید بدین صفت باشد؛ یعنی موجد آن نیز
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.