سقط جنین

مقدمه

سقط جنین یکی از جرایمی است که جوامع، پیوسته با آن درگیر و در ادیان مختلف الهی نیز مطرح بوده است. اصولا سقط جنین به خاطر انتظارات دینی و مذهبی و اجتماعی، در قوانین اکثر کشورها منع شده است. این جرم‏ معمولا به دلایلی چون تنظیم خانواده، مخفی‏ نمودن روابط نامشروع، گریز از حاملگی‏ ناخواسته، حامله شدن زن در غیاب مرد، مورد تجاوز قرار گرفتن و عدم آشنایی کامل زنان با وسایل پیشگیری از حاملگی یا عدم تأثیر وسایل مربوط … انجام می‏پذیرد. امروزه‏ کشورها در برخورد با مسئله سقط جنین‏ تصمیمات متفاوتی را مقرر نموده‏اند؛ بعضی از آنها به علت ازدیاد جمعیت، سقط جنین را بدون هیچگونه قید و شرطی پذیرفته‏اند و آن‏ را مجاز اعلام نموده‏اند و برخی دیگر از کشورها،تحت تأثیر اخلاق مذهب کلیسا قرار داشته و به ‏طور کل با آزادی آن مخالفت نموده‏ و مجازاتهای سنگینی نیز برای آن مقرر داشته‏اند. مطابق عقیده کاتولیکها، نطفه از زمانی که منعقد می‏شود به دریافت موهبت‏ زندگی الهی نایل گشته و به هیچ وجه نمی‏توان‏ این عطیه الهی را از او سلب نمود، حتی اگر سقط جنین برای دوام زندگی مادر ضروری‏ باشد. غالب کشورها با سقط جنین مشروط موافق بوده و اجازه داده‏اند افراد در شرایط حساس و خاص و ضروری اقدام به سقط نمایند. در حقوق و فقه اسلامی نیز با مسئله‏ سقط جنین به شدت برخورد شده و این عمل‏ اصولا جرم بوده و مرتکب، به مجازاتهای مقرر محکوم می‏شود. طبق نظر اکثر فقهای‏ امامیه، جنین در هر مرحله‏ای که باشد، اگر سقط شود مجازات دارد و حتی در فتاوای‏ صریح علما از بین بردن نطفه پس از انعقاد، منع شده است .