پرداخت امن
بازگشت وجه
تضمین کیفیت
پشتیبانی

ملاحظاتي پيرامون وقف از نظر فقه و قانون مدني

نوع فایل
word
حجم فایل
20 صفحه
نویسنده
تاریخ انتشار
25 فروردین 1400
دسته بندی
تعداد بازدید
8 بازدید
تومان۶.۰۰۰
  خرید این محصول

مقدمه

با نام پروردگار مهربان و درود بر اولياء و پيامبران به‏ويژه پيامبر اسلام و خاندانش.

دوستي که پيش از نوشتن اين مقال با او آشنا نبودم از بنده خواست تا در باب وقف مطلبي براي مجله ميراث جاويدان بنويسم، پذيرفتم و پيرامون عنوان بالا مباحثي بشرح زير قلمي گرديد. بيشتر مطالبي که در اين اوراق تحرير شده است از کتابهاي مهم و معتبر فقهي و قانون مدني ايران و شروح آن اخذ و جاي‏جاي مطالب نگارش يافته است نظرات مشخص خود را نيز به مناسبتهائي آورده‏ام. البته در درجه اوّل به کتاب خدا و سنّت و احاديث معصومان مراجعه و استفاده کرده‏ام.

رؤوس مسائل مورد بررسي به اختصار چنين است:

تعريف وقف / آيا وقف عقد است؟ / آراء و نظرات مختلف در مورد عقد يا ايقاع‏بودن وقف / وقف حکم است يا موضوع؟ / اقسام وقف / شرايط وقف و آثار آن / واقف و شرايط وي / موقوف‏عليهم / عين موقوفه / ادله وقف در کتاب و سنت و قانون / آيا وقف عبادت است؟ نيت قربت در وقف شرط است؟ / ذکر چند نکته در پايان بعنوان نتيجه بحث.

اميد است خدمتي مورد قبول باشد و از يادآوري زلل يا خطائي که به نظر خوانندگان مي‏رسد به نگارنده کوتاهي نفرمايند.

در کتاب جواهر در تعريف وقف چنين آمده است: وقف عقدي است که ايستايي اصل مال و رهايي منافع را مي‏رساند. در توضيح اين تعريف اضافه مي‏کند که تعريف وقف به صورت يادشده بهتر است از تعريف آن به «ايستاساختن اصل مال و رهاساختن منافع».

تعريف نخست را پاره‏اي از فقها و تعريف دوم را دسته‏اي ديگر از فقهاي بزرگ آورده‏اند و جمع ديگر گفته‏اند: وقف ايستا ساختن اصل مال و راه‏انداختن منافع آن است. قطع نظر از اينکه کدام‏يک از تعاريف يادشده بر تعاريف ديگر رجحان دارد، اين نکته را يادآور مي‏شود که قانون مدني به پيروي از اين دسته از فقها وقف را عقد دانسته، در ماده 56 مقرر مي‏دارد که «وقف واقع مي‏شود به ايجاب از طرف واقف به هر لفظي که صراحتا دلالت بر آن کند و قبول طبقه اول از موقوف‏عليهم يا قائم‏مقام قانوني آنها در صورتي که محصور باشند؛ مثل وقف بر اولاد» و اضافه مي‏کند: «و اگر موقوف‏عليهم غيرمحصور باشند يا وقف بر مصالح عامه باشد، در اين صورت قبول حاکم شرط است.» چنان که مي‏بينيم بيشتر فقها و قانون مدني هم به پيروي از آنها وقف را به طور کلي و مطلق ـ خواه وقف عام باشد يا خاص ـ عقد دانسته‏اند و صيغه قبول را در تحقق ماهيت آن لازم دانسته‏اند.

مطالعه بیشتر

   راهنمای خرید:
  • لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

.فقط مشتریانی که این محصول را خریداری کرده اند و وارد سیستم شده اند میتوانند برای این محصول دیدگاه ارسال کنند.

اطلاعات فروشنده

  • نام فروشگاه: خانم کاظمی
  • فروشنده: خانم کاظمی
  • آدرس: آذربایجان غربی
    1
    1
    1
    1
  • هنوز امتیازی دریافت نکرده است!
0